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By Peter Watson

Peter Watson, autor de dos grandes obras como son rules y Una historia intelectual del siglo XX, completa ahora este landscape con una nueva e importante dimensión: un análisis de cómo ha evolucionado el mundo de las creencias y los valores desde que en 1882 Nietzsche proclamó l. a. “muerte de Dios”. Basándose en su extraordinario conocimiento del pensamiento, los angeles literatura y el arte, Watson nos conduce en un fascinante recorrido por ciento treinta años de historia intelectual, en el que no sólo explora los angeles aportación person de artistas, científicos, filósofos y pensadores, sino que explora fenómenos colectivos como el auge del ocultismo en vísperas de l. a. primera guerra mundial, el “ateísmo científico” en l. a. Rusia soviética, las “religiones de l. a. sangre” de l. a. Alemania nazi, los angeles difusión de l. a. psicodelia en los años sesenta o l. a. violencia religiosa de nuestros días. Quienes se apasionaron con Una historia intelectual del siglo XX volverán a encontrar aquí al mejor Watson.

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Sólo una vez terminada los angeles contienda dispuso l. a. nación de los angeles libertad de movimientos necesaria para cumplir sus promesas iniciales. Desde el punto de vista europeo, los angeles población del joven estado seguía siendo muy reducida, y sin embargo, el salvaje Oeste mantenía su condición de escenario abierto, circunstancias ambas que introducían un elemento de extraordinary incertidumbre. Los ritmos migratorios estaban cambiando, y en todas partes se percibía los angeles preocupación por las cuestiones relativas a los angeles raza, l. a. tribu, los angeles nacionalidad, l. a. afiliación étnica y los angeles igualdad religiosa —que no period en modo alguno un asunto de entidad secundaria—. l. a. vida intelectual, como todo lo demás, seguía en proceso de formación, y en este sentido Estados Unidos tuvo que moldearse a sí mismo, concibiendo nuevas principles allí donde le resultaban necesarias y valiéndose en cambio de las nociones venidas del Viejo Mundo siempre que las encontrara a mano y se le antojaran relevantes. Sin embargo, los angeles joven nación norteamericana no carecía de confianza. En el siglo XIX, los angeles misión de asimilar las principles europeas, adaptándolas al contexto estadounidense, fue llevada a cabo por un puñado de individuos. Todos ellos residían en Nueva Inglaterra y se conocían personalmente, alumbrando así a varias manos lo que podríamos denominar los angeles atypical tradición moderna del pensamiento estadounidense. Entre ellos figuraban nombres como los de Ralph Waldo Emerson, Oliver Wendell Holmes, William James, Benjamin y Charles Peirce, y John Dewey. Sus principles habrían de transformar los hábitos reflexivos de los estadounidenses (y del resto del mundo), labrando los conceptos empleados, tanto entonces como ahora, para entender los angeles educación, los angeles democracia, los angeles libertad, l. a. justicia, l. a. tolerancia y, evidentemente, l. a. divinidad. LOS LÍMITES DE l. a. FELICIDAD Cabría decir que lo que esos pensadores compartían no period un conjunto de principles, sino que comulgaban, en cierto modo, con una única proposal, con una proposal sobre las rules. �Todos ellos tenían los angeles convicción de que las rules no andan “por ahí”, aguardando a ser descubiertas, sino que constituyen otros tantos instrumentos —como lo son los cuchillos, los tenedores y los microchips— que los angeles gente concibe para lidiar con el mundo en el que les ha tocado vivir. Creían también que, al ser las principles un conjunto de respuestas provisionales a unas circunstancias tan particulares como imposibles de reproducir, su supervivencia period algo que no podía depender de su carácter inmutable, sino de su capacidad de adaptación ... No obstante, también se detecta implícitamente en cuanto nos han dejado escrito una aceptación de los límites de lo que el pensamiento puede hacer en su pugna por lograr que los seres humanos alcancen una mayor felicidad». 1 El primer vislumbre de lo que más tarde habría de conocerse con el nombre de pragmatismo filosófico, y el issue que viene a vincularlo con los angeles guerra de secesión estadounidense, se lo debemos a Oliver Wendell Holmes. Este autor period un gran admirador de Ralph Waldo Emerson, a quien su padre había tenido ocasión de conocer, llegando a trabar amistad con él.

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